郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁

郑清之〔宋代〕

具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。

凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。

心精自开遮，见根匪优劣。念中有大士，珠璎百宝结。

补陀洛伽相，在在犹日揭。是名为正观，倒想作奇绝。

稽首圆通尊，兹念无起灭。非相亦非念，不盈复不阙。

唯然观自在，无眼耳鼻舌。

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郑清之

郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。

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诸葛亮〔两汉〕

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)

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