刘向
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
张氏
蹙金莲双凤头，缠轻纱一虎口。我见他笑捻鲛绡过鸳，敢眉下转将他心事
留？占莺花第一俦，正芳年恰二九，恰二九。生的来体态轻盈，皓齿朱唇，不能
够并香肩同携手。
【骂玉郎北】娇娃俊雅天生就，腰似柳，袜如钩，湘裙微露金莲瘦。你看他
宝髻堆，玉笋长，露出春衫袖。
【大迓鼓南】相逢莺燕友，四眸相顾，两意相投，此情难消受。风流自古，
偏惜风流，展转留情双凤眸。
【感皇恩北】呀，指望待饱玩娇羞，谁承望各自分头。好教我恨天高，嫌地
窄，怨人稠。指望待相随皓首，谁承望鬼病因由。不由人魂缈缈，体飘飘，魄悠
悠。
【东瓯令南】添疾病，减风流，废寝忘餐相应候。前生作下今生受，今不遂
来生又。魂劳梦穰感离愁，都则为女娇羞。
【采茶歌北】都则为女娇羞，端的是忒风流，闪的人不茶不饭几时休。何日
相逢同配偶？甚时密约共绸缪？
【赚南】计上心头，暗令家童私问候。休泄漏，何期两意同成就，为他憔瘦。
【乌夜啼北】闪的我看看疾重，实实病久。为多情镇日空亻孱亻愁。呀，一
会家近书斋想念无休，到黄昏愁云怨雨相拖逗。更阑也无限忧愁，夜深沉雨泪交
流。想娇容直到五更头，我与你从头一一他行受。果然他心意坚，恩情厚，俺待
要鸾交凤友，燕侣莺俦。
【节节高南】喜孜孜暗讨求，语相投。今宵暗约同成就，灵犀透，共焚香，
齐言咒。日坠月上初沉漏，星移斗转三更候。潜踪蹑足近庭闱，轻移那步临门候。
【鹌鹑儿北】猛见了俊俏多情，我和他挨肩携手。悄悄的行入兰房，暗暗的
同眠共宿，娇滴滴语颤声低。情未休，情未休，锦被蒙头，燕侣莺俦，旖旎温柔。
受过了无限凄凉，谁承望今宵配偶？
【尾声南】多情此意难消受，书生切切在心头，受过凄凉一笔勾。
留？占莺花第一俦，正芳年恰二九，恰二九。生的来体态轻盈，皓齿朱唇，不能
够并香肩同携手。
【骂玉郎北】娇娃俊雅天生就，腰似柳，袜如钩，湘裙微露金莲瘦。你看他
宝髻堆，玉笋长，露出春衫袖。
【大迓鼓南】相逢莺燕友，四眸相顾，两意相投，此情难消受。风流自古，
偏惜风流，展转留情双凤眸。
【感皇恩北】呀，指望待饱玩娇羞，谁承望各自分头。好教我恨天高，嫌地
窄，怨人稠。指望待相随皓首，谁承望鬼病因由。不由人魂缈缈，体飘飘，魄悠
悠。
【东瓯令南】添疾病，减风流，废寝忘餐相应候。前生作下今生受，今不遂
来生又。魂劳梦穰感离愁，都则为女娇羞。
【采茶歌北】都则为女娇羞，端的是忒风流，闪的人不茶不饭几时休。何日
相逢同配偶？甚时密约共绸缪？
【赚南】计上心头，暗令家童私问候。休泄漏，何期两意同成就，为他憔瘦。
【乌夜啼北】闪的我看看疾重，实实病久。为多情镇日空亻孱亻愁。呀，一
会家近书斋想念无休，到黄昏愁云怨雨相拖逗。更阑也无限忧愁，夜深沉雨泪交
流。想娇容直到五更头，我与你从头一一他行受。果然他心意坚，恩情厚，俺待
要鸾交凤友，燕侣莺俦。
【节节高南】喜孜孜暗讨求，语相投。今宵暗约同成就，灵犀透，共焚香，
齐言咒。日坠月上初沉漏，星移斗转三更候。潜踪蹑足近庭闱，轻移那步临门候。
【鹌鹑儿北】猛见了俊俏多情，我和他挨肩携手。悄悄的行入兰房，暗暗的
同眠共宿，娇滴滴语颤声低。情未休，情未休，锦被蒙头，燕侣莺俦，旖旎温柔。
受过了无限凄凉，谁承望今宵配偶？
【尾声南】多情此意难消受，书生切切在心头，受过凄凉一笔勾。
卢挚
赵令畤
施绍莘
黄公绍
银云卷晴缥渺，卧长龙一带。柳丝蘸、几族柔烟，两市帘栋如画。芳草岸、弯环半玉，鳞鳞曲港双流会。看碧天连水，翻成箭样风快。
白露横江，一苇万顷，问灵槎何在。空翠湿衣不胜寒，日华金掌沆瀣。甃花平、绿文衬步，琼田涌出神仙界。黛眉修，依约雾鬟，在秋波外。
阁嘘青蜃，楼啄彩虹，飞盖蹴鳌背。灯火暮，相轮倒影，偷睇别浦，片片归帆，远自天际。舞蛟幽壑，栖鸦古木，有人翦取松江水，忆细鳞巨口鱼堪鲙。波涵笠泽，时见静影浮光，霏阴万貌千态。
蒹葭深处，应有闲鸥，寄语休见怪。倩洗却、香红尘面，买个扁舟，身世飘萍，名利微芥。阑干拍遍，除东曹掾，与天随子是我辈，仅胸中、著得乾坤大。亭前无限惊涛，总把遥吟，月明满载。
白露横江，一苇万顷，问灵槎何在。空翠湿衣不胜寒，日华金掌沆瀣。甃花平、绿文衬步，琼田涌出神仙界。黛眉修，依约雾鬟，在秋波外。
阁嘘青蜃，楼啄彩虹，飞盖蹴鳌背。灯火暮，相轮倒影，偷睇别浦，片片归帆，远自天际。舞蛟幽壑，栖鸦古木，有人翦取松江水，忆细鳞巨口鱼堪鲙。波涵笠泽，时见静影浮光，霏阴万貌千态。
蒹葭深处，应有闲鸥，寄语休见怪。倩洗却、香红尘面，买个扁舟，身世飘萍，名利微芥。阑干拍遍，除东曹掾，与天随子是我辈，仅胸中、著得乾坤大。亭前无限惊涛，总把遥吟，月明满载。
张孝祥
送归云去雁，淡寒采满溪楼。正佩解湘腰，钗孤楚鬓，鸾鉴分收。凝情望行处路，但疏烟远树织离忧。只有楼前流水，伴人清泪长流。
霜华夜永逼衾裯，唤谁护衣篝？今粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游！情知闷来殢酒，奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。
霜华夜永逼衾裯，唤谁护衣篝？今粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游！情知闷来殢酒，奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。
纳兰性德
辛弃疾
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？
争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？
张元干
孙道绚
程垓
赵长卿《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王祎（1321～1373年）主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。
本书凡十六卷，上起清顺治元年（1644，明崇祯十七年）五月、止于康熙四年（1665）二月，记述南明史略与郑成功事迹。本书编年为纲，杂以纪事本末、传记形式。各卷按年分事记述，但编年不编月，有些事目中，又多以事件为题，也有传记、章奏、诗文。每卷几乎都有“志异”，专记星象变化和天灾异象。
《靖康传信录》，宋代李纲著，记载了“靖康之变”前后作者的亲身经历和亲见亲闻，是研究此段时间历史的宝贵资料。
松漠纪闻一卷（两淮盐政采进本），此书乃其所纪金国杂事。始於留金时，随笔纂录。及归，惧为金人搜猎，悉付诸火。既被谴谪，乃复追述一二，名曰《松漠纪闻》。寻有私史之禁，亦秘不传。绍兴末，其长子适始校刊为正续二卷。乾道中仲子遵又增补所遗十一事。
该书以记载明末清初两代名臣、文士言行轶闻为主，对当时的政坛大事、典章制度、文坛风气以及社习俗也多有涉及，是一部较重要的野史笔记。
是一部介绍中国古代妇女事迹的传记性史书，也有观点认为该书是一部妇女史，全书共七卷。作者是西汉的经学家、目录学家、文学家刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，目前流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人认为，现在流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。
《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成。过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书，《晏子春秋》也被长时期的冷落，自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《晏子春秋》并非伪书。《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。
皇甫谧著一本高士传，朝那（今甘肃省灵台县朝那镇）人，青年时代，即勤于学习，以著述为务，对经史各家均有研究，著有《帝王世纪》《高士传》《逸士传》《列女传》《玄晏春秋》等，表现了他在文、史方面的才华。现存的《高士传》分上、中、下三卷，采尧、舜、夏、商、周、秦、汉、魏古今八代之士，立91传，其中《长沮桀溺》、《鲁二徵士》一传记2人，《四皓》一传记4人，共记96人。
万历野获编为明人笔记。三十卷，又有补遗四卷。明沈德符撰。万历三十四至三十五年间撰成该书﹐二十卷﹐书名寓“野之所获”之意﹐四十七年又编成《续编》十卷（一说十二卷）。德符留心史事﹐颇具特识。该书记述起於明初﹐迄於万历末年，内容翔实，在明代笔记中堪称上乘之作。为研究明代历史重要史料。
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。
《大唐西域记》，地理史籍，又称《西域记》，12卷。玄奘述，辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646）成书。书中综叙了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料，也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。
《武林旧事》是宋末元初周密创作的杂史。该作品成书于元至元二十七年(公元1290年)以前，为追忆南宋都城临安城市风貌的著作，全书共十卷。作者按照“词贵乎纪实”的精神，根据目睹耳闻和故书杂记，详述朝廷典礼、山川风俗、市肆经纪、四时节物、教坊乐部等情况，为了解南宋城市经济文化和市民生活，以及都城面貌、宫廷礼仪，提供较丰富的史料。
《吴船录》，宋范成大著。上、下二卷。书中对沿途名胜古迹如青城山、都江堰、峨眉山、乐山大佛、长江三峡、洞庭湖、赤壁、黄州、庐山等记载尤详，且时有考证。
《通典》书名，中国历史上第一部体例完备的政书。专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰，共二百卷。是中国历史上第一部体例完备的政书，“十通”之一。《通典》中记述了唐天宝以前历代经济、政治、礼法、兵刑等典章制度及地志、民族的专书。唐杜佑撰，共二百卷，内分九门，子目一千五百余条，约一百九十万字。
《史通》是中国及全世界首部系统性的史学理论专著，作者是唐朝的刘知几。《史通》包括内篇三十九篇、外篇十三篇，其中内篇的《体统》、《纰缪》、《弛张》三篇在北宋欧阳修、宋祁撰《新唐书》前已佚，全书今存四十九篇。内篇为全书的主体，着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。
《传习录》，哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。
《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿泰四年(前17)。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤（1536—1618）所著的语录体、箴言体的小品文集，刊刻于1593（明万历二十一年），时吕坤在山西太原任巡抚。 《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述。全书共分六卷，前三卷为内篇；后三卷为外篇，一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。该书通过对历史的深刻反思，总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了“天下为主，君为客”等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。
《中说》反映王通的思想，是有许多可贵之处的。王通在政治上，以恢复王道政治为目标，倡导实行“仁政”，主张“三教合一”，基本上是符合时代潮流的，有进步性。在哲学上，王通致力于探究“天人之事”，围绕“天人”关系这个核心，阐述了他关于自然观、发展现、认识论和历史观等方面的思想，表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想。
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