冬日杂诗十四章其十四

姚燮〔清代〕

论诗聊作诗，诗成复传酒。熙熙身且忘，身外更奚有？

返朴始见华，用醇乃徵厚。参理及至微，呼吸亦无苟。

所施视所受，何庸语言剖？清明本常存，原非发露偶。

阳和方满樽，严飙敢欺牖。此乐谁喻言，吾还顾吾妇。

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姚燮

　　姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

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洛下闲居寄山南令狐相公

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已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，无金疏傅更贫闲。

支分门内馀生计，谢绝朝中旧往还。唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。

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曾子不受邑

刘向〔两汉〕

　　曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自汉·刘向《说苑》）

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瑞鹧鸪

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冬日杂诗十四章 其十四

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