施教〔明代〕
人言萱草忧可忘,我见萱花忧倍结。前日见之广陵堂,使我踌躇生彷徨。
追思孝宗十一年,此日何日风何颠。沙飞石走人事变,摧我庭椿不少延。
小椿幸托萱花边,萱花覆荫尤多年。虽然寒暑更相易,炎风烈日无颠连。
小椿虽渐长,未遇阳和天。幸今天道复转璇,雨露相滋渐觉鲜。
小椿叶已茂,正欲还覆萱。谁知萱花力已尽,一旦萎谢秋风前。
小椿小椿苦摧折,悠悠此恨何时竭。
施教
施教,明代医生。字子承,号心菊。无锡(今属江苏)人。幼丧父,精研儒学,久不得志。遂弃儒从医。取《素问》、《难经》及金元诸家之书,互为参证,久之通悟,诊视有方,投药无不效。善用人参,谓:百病从虚入,气实则病去,故以人参为主,他药为佐,每获良效。
读史五首 其四
白居易 〔唐代〕
含沙射人影,虽病人不知。巧言搆人罪,至死人不疑。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
明则有刑辟,幽则有神祗。苟免勿私喜,鬼得而诛之。
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
【仙吕】点绛唇 中秋月
朱庭玉 〔元代〕
卖花声·题岳阳楼
张舜民 〔宋代〕
卜算子·送鲍浩然之浙东
王观 〔宋代〕
鹊桥仙(送路勉道赴长乐)
赵彦端 〔宋代〕
小重山·春愁
吴淑姬 〔宋代〕
转应曲·寒梦
王敬之 〔清代〕
渔家傲·雪里已知春信至
李清照 〔宋代〕
南歌子·万万千千恨
辛弃疾 〔宋代〕