我获布衣交，邂逅五君子。久知廌青山，幽芳殊凡蘤。

愿言采其英，潜见不殊旨。因之访石闾，矮屋拥书史。

落落谈古今，贫哉病以死。更有抱光君，被褐远金紫。

一室抱微尚，古琴自悦耳。三子臭如兰，何幸不我鄙。

且得两陈君，考槃各永矢。一在北之廛，一在南之涘。

北学宗洛闽，屡空道可企。南学共源流，贫亦正同轨。

老矣均无儿，弟子供滫瀡。我造北陈庐，床灶杂杖几。

南陈会鸳湖，答拜人扶起。合之以石闾，三陈堪并峙。

三君未盍簪，我乃得蹑履。抱光云近朱，廌青曰御李。

廌青与南陈，神交频托鲤。试问与北陈，握手当何似。

爰有石东村，廌青忘彼己。石闾与抱光，东村辄倒屣。

东村以子贵，不获布衣比。我怀五布衣，并作东村诔。

亡者杳莫追，存者劳予跂。洁身各有归，相期唯一是。

以此志知心，石交亦足喜。天下岂无人，渺然思彼美。

　　古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

　　吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。

　　吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。

　　或曰：封唐叔，史佚成之。

　　于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。

　　园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，（胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人），至于园可无憾矣。