董斯张〔明代〕
轻暖轻寒,不晴不雨,辜负韶光九十。落花飞絮两无情,仗千尺、游丝作合。
涂抹东西,飘零南北,从此扁舟一叶。梦回始觉未归休,恨一点、窥人明月。
董斯张
明浙江乌程人,字遐周。监生。多病,勤著述,至咯血,卒年不满四十。有《静啸斋词》、《吴兴备志》、《广博物志》、《吴兴艺文补》。
读邵尧夫诗
辛弃疾 〔宋代〕
观第五泄记
袁宏道 〔明代〕
从山门右折,得石径。数步闻疾雷声,心悸。山僧曰:“此瀑声也。”
疾趋,度石罅,瀑见。石青削,不容寸肤,三面皆郛立。瀑行青壁间,撼山掉谷,喷雪直下,怒石横激如虹,忽卷掣折而后注,水态愈伟,山行之极观也。
游人坐欹岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。
暮归,各赋诗。所目既奇,思亦变幻,恍惚牛鬼蛇神,不知作何等语。时夜已午,虎之声,如在床几间。彼此谛观,须眉毛发,种种皆竖,俱若鬼矣。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【商调】梧叶儿_赠歌妓红绡
卢挚 〔元代〕
【中吕】满庭芳_春情传杯弄
张可久 〔元代〕
梁甫吟
刘基 〔明代〕
蝶恋花·月到东南秋正半
王国维 〔近现代〕
采莲子·船动湖光滟滟秋
皇甫松 〔唐代〕
南乡子·璧月小红楼
孙惟信 〔宋代〕
丑奴儿·书博山道中壁