寰中五岳插天起,神龙半隐青霄里。钟灵何地无伟人,毓圣特异尼之址。
可知名山不在高,地灵往往生英豪。一自麟书降祥后,众山罗列皆儿曹。
亭亭五峰中圩顶,其余四配若引领。青葱环绕文德林,俨然三千七十依坛杏。
尼山之尊亦如岱岳尊,那许太华恒霍嵩高与之并。
上有中和壑,下有坤灵洞。智源溪水浩瀚流,沿流讨源者颇众。
关闽濂洛支派通,大海朝宗百川共。一泓活水千秋澄,谁向智源窥体用。
观川亭前石罅如刀劈,一线幽深荒藓积。安得五丁凿破云雾堆,瞥见天光万重辟。
西南诸峰拱如屏,五峰上映五老星。当年颜母山头祷,神哉木叶随降升。
天生圣哲事岂偶,一山不世钟坤灵。平生是山切仰止,作吏何缘地邻此。
只今小憩幽崖前,犹忆春风浴沂水。由来山水清音多,仿佛金石丝竹之声悦吾耳。
五峰林密浮苍烟,抠衣未敢凭其巅。
范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。
二月,郑伯如晋。子产寓书于子西,以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难,夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰则晋国坏,晋国贰则子之家坏。何没没也?将焉用贿?
夫令名,德之舆也。德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎?有德则乐,乐则能久。诗云:‘乐只君子,邦家之基。’有令德也夫!‘上帝临女,无贰尔心。’有令名也夫!恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?象有齿以焚其身,贿也。”
宣子说,乃轻币。