汉、唐中兴誇将业,司徒仿佛尚父同。我朝诸将何寂寞,海内独数长沙公。
长沙僻处湖南郡,能修甲兵控江东。此公忠勇不世出,谋略似有鬼神通。
武昌跋扈劫不得,倒流七日浮波中。扶持阴蒙上帝力,应知炎祚非遽终。
绿林青犊势淘淘,旌旗十万渡江红。单骑驰壁拊其背,叩头请死愿输忠。
荆、樊铜马百馀万,闻声纳款来趋风。连城带甲跨江、汉,胡儿不敢南弯弓。
貂蝉铁券灵武锡,屡请天仗临元戎。迟回竟使至尊误,乘舆莫返咸阳宫!
只臂再扶汉社稷,整顿湖湘驭群雄。野人讹传焉足信,捷书狎至耳欲聋。
或言楼船下章、贡,浔阳千里尽艨艟。又言杉关传檄上游定,铁骑莽莽八闽空。
我闻豫章诸将久思汉,昔在门下受恩隆。蜡书阴结理宜有,江右郡县岂待攻!
古来童谣有天意,望公早出成大功!
钱澄之(1612~1693),初名秉镫,字饮光,一字幼光,晚号田间老人、西顽道人。汉族,安徽省桐城县(今枞阳县)人。明末爱国志士、文学家。作为皖江文化的重要诗人,与同期的顾炎武、吴嘉纪并称江南三大遗民诗人,诗歌创作上取得了杰出成就。 著有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》等。钱澄之学识渊博,文笔雄健,质朴宏肆,不事雕琢。他勇弃俗学,专治古文,文章精洁、典雅,对后来“桐城派”的形成有一定影响。钱澄之对数学、地理、训诂、义理亦有研究。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”