上圣恢方域,吴门翊帝京。千秋季子国,百雉阖闾城。
屏翰资良牧,文昌辍贰卿。龙墀虚紫橐,虎节驻红旌。
河润功初洽,棠阴政已成。农桑归恺悌,弦管乐升平。
世仰韦公誉,人高白傅名。云楼凌月府,花岛烂蓬瀛。
香雾凝春昼,桥虹卧晓晴。清规三不惑,盛事二难并。
旧俗宁论化,重临倍有声。向来宣使指,曾是格刑清。
自觌铜鱼拜,欣闻竹马迎。五湖歌吹满,两郡吏民争。
严助书频赐,萧卿治欲更。还应对宣室,俱议直承明。
鼎席犹虚位,戎亭正息兵。安危均注意,中外等持衡。
补衮才猷壮,康时智略宏。天津飞骥足,云路逸鹏程。
畴昔参宾从,顽疏荷鉴评。驰驱奉刀笔,谈笑接簪缨。
梦结闽陬远,心惊涨潦横。寄身侔困鲋,尽室逭长鲸。
官牒沾微禄,恩波拯再生。膺门怜旧契,祢荐及难兄。
未释盐车驾,徒怀瓦釜鸣。几年良自哂,一饱定谁营。
洛下裘空敝,新丰酒独倾。知公行入辅,故吏敢言情。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。
韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。
已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。
昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云:“寄与闲闲傲浪仙,枉随诗酒堕凡缘。黄尘遮断来时路,不到蓬山五百年。”其后玉龟山人云:“子前身赤城子也。”予因以诗寄之云:“玉龟山下古仙真,许我天台一化身。拟折玉莲闻白鹤,他年沧海看扬尘。”吾友赵礼部庭玉说,丹阳子谓予再世苏子美也。赤城子则吾岂敢,若子美则庶几焉。尚愧辞翰微不及耳。因作此以寄意焉。
四明有狂客,呼我谪仙人。俗缘千劫不尽,回首落红尘。我欲骑鲸归去,只恐神仙官府,嫌我醉时真。笑拍群仙手,几度梦中身。
倚长松,聊拂石,坐看云。忽然黑霓落手,醉舞紫毫春。寄语沧浪流水,曾识闲闲居士,好为濯冠巾。却返天台去,华发散麒麟。