粤山自北来,西城势宽衍。阛阓百万家,中有梵王殿。
雄风固所存,古色不自炫。遥遥三千载,春光递流转。
曾是虞翻宅,昔为赵佗甸。九州不一姓,兴废如邮传。
如何一塔地,独使卢能擅。须发彼所捐,宝之若旒弁。
至今菩提树,根基互相禅。中心半枯朽,万叶犹葱茜。
佛法始东来,经纶多纠缠。宗风振自兹,宇内为一变。
继以首楞严,羽翼相后先。奇文阐妙义,笔授留遗砚。
乃知最上乘,枢纽存斯院。镇以铁浮图,千佛皆身现。
干霄七层起,锢地重台奠。锡以罗汉画,神彩流唐绢。
听法有睡猿,拥彗向人面。访古驻干旄,开轩极流眄。
行厨具尊酒,老衲供茶宴。集木啭黄鹂,拂池度双燕。
朱萼槛外明,青峰楼上见。遥钟发暮景,刻漏催壶箭。
车马一分镳,将归有馀恋。
陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。
古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。