王将军挽歌

陈恭尹 陈恭尹〔清代〕

南方有义士,姓王名曰兴。十三学杀人,十五手搏狼。

三十建义旗,姓名惊一方。天子锡虎符,作镇鼍江阳。

翠华日以远,地绝军弥张。百战环冈州,九死披残疆。

海滨富斥卤,重林与连冈。高者掩云日,远者浮沧茫。

煮波致财货,铸冶成刀枪。宫室何所居,天家侯与王。

稿粟何所馈,从驾子与娘。心胆何所赠,海内豪与英。

献客合浦珠,薰客珠厓香。客处未觉寒,袄褥先盈箱。

客寝始觉单,妻妾忽侍旁。敌兵四面来,众士各逞强。

将军跃上马,命客持一觞。独出挥长戈,两目流电光。

直取首来将,生挟归戎行。顾饮所持酒,昔热犹未凉。

相持及三月,敌骑皆奔亡。来时三万人,半还仍重伤。

奏功自间道,涉瘴徂昆明。黄金三千镒,玉帛各有筐。

天驷方驱驰,下臣效刍浆。臣兴昧死上,帝曰兴卿良。

赉爵列五等,高兽盘银章。其名曰虎贲,将军荡南荒。

敌人闻之惧,选士盈千骑。来者左右贤,其军督责之。

不得此弹丸,若辈何生为。上天仍助虐,其年兼荐饥。

将军察天命,命匠搜良材。斫以为巨棺,彩霎悬葳蕤。

约日出合战,敌怯不敢来。坚壁十里外,迤逦兴长围。

沟垒内外防,突援无所施。始从戊戌夏,两及中秋期。

战士饭草土,抱骨还登陴。所忧负将军,吾侪死犹归。

将军曰呜呼,共尽终何裨。我乃报深恩,汝当存宗支。

乃命幼子九,先出卑其辞。卜吉结欢会,敌将不致疑。

是夜一更终,将军诀所知。皎月当中天,千秋同此时。

语已还闭门,沐浴更裳衣。夫人翠凤冠,有母头如丝。

侍妾十五人,左右皆肩随。肃肃何雍雍,俱集园东陲。

上有古梅树,樛结垂高枝。白石为几席,月露明苍苔。

将军命夫人,拜别而慈闱。拜毕与将军,四拜中间居。

十五妾罗拜,窈窕无参差。夫人命斗酒,有脯形如圭。

深藏待今夕,各当行一卮。卮尽且先起,母与君稍须。

将军及母入,烛影何迷离。夫人十五妾,自挂临中闺。

阿母大惊呼,将军言勿悲。著我锦绣袍,麒麟当心开。

戴我七梁冠,簪缨郁崔嵬。玉带与玺书,次第皆抱怀。

置敕中堂上,花烛荣且辉。望阙遥谢恩,臣死有馀辜。

下阶十二拜,天地及四隅。徘徊望西堂,有虎顾其儿。

平生爱此图,拜汝今同灰。卷图附敕下,释服趋房间。

房中何穹隆,火药堆如山。将军踏小几,自解夫人缳。

次及妾十五,列置火药端。出户著朝衣,捧敕仍来还。

一声母急出,火烈焰贯天。鸡鸣部曲入,白骨空巑岏。

举哀建素旒,合敛归巨棺。敌人亦流涕,况在同肺肝。

卜葬三山阳,隐约题墓门。陈子作挽歌,播之永不刊。

陈恭尹

陈恭尹

  陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。

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朝中措 其二 崇福寺道中归寄祐之弟

辛弃疾辛弃疾 〔宋代〕

篮舆袅袅破重冈。玉笛两红妆。这里都愁酒尽,那边正和诗忙。

为谁醉倒,为谁归去,都莫思量。白水东边篱落,斜阳欲下牛羊。

赏析 注释 译文

进学解

韩愈韩愈 〔唐代〕

  国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”

  言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。

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  少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。

  然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。不知虑此,而反教人为?”

  先生曰:“吁,子来前!夫大木为杗,细木为桷,欂栌、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐而食。踵常途之役役,窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。投闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。

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