经术治之本,与世共隆替。故明中叶余,词林少根柢。
区区雕虫流,敦槃奉渠帅。得华而丧实,有作徒琐碎。
卮言互剽裂,繁文纷组织。持以备世用,千百无一二。
若非醇儒生,何由豁氛曀。峨峨亭林公,犹幸灵光岿。
幼负颖异姿,万卷一览识。孳孳老不倦,精力穷六艺。
惟汉有专门,家法代相继。抵排起后来,厥学日芜秽。
拾沈象数亡,射覆《春秋》废。脱简及徒诗,挂漏孰补缀。
《仪礼》束高阁,更新惊扫地。咄哉教化湮,公然用儒戏。
举士习民风,转眼趋彫敝。俯仰三百年,坠绪只身寄。
平生富学涉,妙在择其粹。儒先遗训存,煌煌乂安系。
旨要胸中藏,触事具源委。朴斫资丹雘,垣墉待涂塈。
片语切生民,动求长久利。列史廿一家,俱传以经义。
铨选倡停年,魁柄诿胥吏。赋重用不节,公私力并悴。
人才荒游谈,言行半骳骫。营务耗虚名,册伍罕精锐。
苍茫河渠书,南北迭奔溃。人心首不平,洚水安得治。
居尝扼腕多,筹画寓深意。长短尺度明,轻重权衡备。
斟酌今古间,缓急期有济。傥能挟之出,太平其立致。
余波讨声韵,往往造超诣。周沈尚拘牵,刘黄极乖剌。
溯洄《三百篇》,理准先河祭。以此正唐音,悉珠联玉比。
再变而至道,阃奥信独契。诗文最矜重,予夺慎所自。
山斗指韩公,辞诧谀墓费。水火同救民,洞澈天人际。
上者扶名教,下者伸清议。物性析莠苗,支派辨泾渭。
每当治乱防,反覆无畏避。能于寸管端,斗极回元气。
所争国命关,岂供占毕计。羽翼六艺传,历历听鼓吹。
下邑有愚夫,章句素自愧。一朝睹遗书,篝镫读再四。
剿说与雷同,顿启重重蔽。寒芒五曜曜,堪扫众星嘒。
因言以论人,益觉顽懦砺。自飞翟泉鹅,乾坤忽鼎沸。
草泽饶英雄,一障惜未试。白日堕虞渊,干戈遽内奰。
时无伐荻人,辜负报韩氏。释甲来两京,痛定余残泪。
愁绝《孝陵图》,感极《昌平记》。荆凡孰亡存,回首迷濠泗。
矧乎丧乱频,邪正嗟倒植。头角自支撑,奸豪反睥睨。
岸狱拜轩台,家国忧敢置。飘零兕虎途,辙迹方迢递。
东海望波涛,西陲览形势。世运苟可回,未缺囊底智。
叹息火井沈,衰焰嘘难炽。自拟不其山,礼堂写文字。
志仁死则已,晓驾将安税。晞发灵均游,裾耻侯门曳。
独于羁旅中,不妄咨利弊。殷勤胞与怀,绝少优游岁。
娇识迄龙蛇,一老天不遗。结愿汉儒林,竟与阅川逝。
呜呼拨乱艰,数穷大道闭。那无扶摇风,纵此垂天翅。
仲淹没隋代,贵与遘宋季。《元经》该且要,《通考》详且邃。
即今《日知》编,一经复一纬。学《易》在庸言,无为虚渺滞。
考传在实事,无为传凿恣。《丧服》补《顾命》,袭吉可无詈。
乐章订《雅》《南》,诲淫可无累。至于三《礼》修,口诵必躬肄。
民物遍整顿,何谢廊庙器。土归乡举良,官须久任畀。
赋田九式平,简阅四郊萃。导川各有宜,同文别以类。
经术快大行,风俗振古配。安知公绪言,不迟身后慰。
吾孱失学久,与公生并世。道路万里长,未获函丈侍。
顾未一得愚,颇慕穷经贵。昔贤统系垂,私淑乃成例。
入室仗桓谭,尽发云亭秘。嵩华自云高,著脚庶渐企。
身心肃斋祓,黄籍严舆卫。欲求
唐子居于内,夜饮酒,己西向坐,妻东向坐,女安北向坐,妾坐于西北隅,执壶以酌,相与笑语。唐子食鱼而甘,问其妾曰:“是所市来者,必生鱼也?”妾对曰:“非也,是鱼死未久,即市以来,又天寒,是以味鲜若此。”于是饮酒乐甚。忽焉拊几而叹。其妻曰:“子饮酒乐矣,忽焉拊几而叹,其故何也?”唐子曰:“溺于俗者无远见,吾欲有言,未尝以语人,恐人之骇异吾言也。今食是鱼而念及之,是以叹也。”妻曰:“我,妇人也,不知大丈夫之事;然愿子试以语我。”
曰:“大清有天下,仁矣。自秦以来,凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰:“何以谓之贼也?”曰:“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者,或杀之而有其布粟,是贼乎,非贼乎?”曰:“是贼矣。”
唐子曰:“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽有其布粟之富,而反不谓之贼乎?三代以后,有天下之善者莫如汉,然高帝屠城阳,屠颍阳,光武帝屠城三百。使我而事高帝,当其屠城阳之时,必痛哭而去之矣;使我而事光武帝,当其屠一城之始,必痛哭而去之矣。吾不忍为之臣也。”
妻曰:“当大乱之时,岂能不杀一人而定天下?”唐子曰:“定乱岂能不杀乎?古之王者,有不得已而杀者二:有罪,不得不杀;临战,不得不杀。有罪而杀,尧舜之所不能免也;临战而杀,汤武之所不能免也;非是,奚以杀为?若过里而墟其里,过市而窜其市,入城而屠其城,此何为者?大将杀人,非大将杀之,天子实杀之;偏将杀人,非偏将杀之,天子实杀之;卒伍杀人,非卒伍杀之,天子实杀之;官吏杀人,非官吏杀之,天子实杀之。杀人者众手,实天子为之大手。天下既定,非攻非战,百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收,哭声未绝。目眦未干,于是乃服衮冕,乘法驾,坐前殿,受朝贺,高官室,广苑囿,以贵其妻妾,以肥其子孙,彼诚何心而忍享之?若上帝使我治杀人之狱,我则有以处之矣。匹夫无故而杀人,以其一身抵一人之死,斯足矣;有天下者无故而杀人,虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也?天子者,天下之慈母也,人所仰望以乳育者也,乃无故而杀之,其罪岂不重于匹夫?”
妻曰:“尧舜之为君何如者?”曰:“尧舜岂远于人哉!”乃举一箸指盘中余鱼曰:“此味甘乎?”曰:“甘”。曰:“今使子钓于池而得鱼,扬竿而脱,投地跳跃,乃按之椹上而割之,刳其腹,犀其甲,其尾犹摇。于是煎烹以进,子能食之乎?”妻曰:“吾不忍食也。”曰:“人之于鱼,不啻太山之于秋毫也;甘天下之味,亦类于一鱼之味耳。于鱼则不忍,于人则忍之;杀一鱼而甘一鱼之味则不忍,杀天下之人而甘天下之味则忍之。是岂人之本心哉!尧舜之道,不失其本心而已矣。”
妾,微者也;女安,童而无知者也;闻唐子之言,亦皆悄然而悲,咨嗟欲泣,若不能自释焉。