吾闻武夷山,乃是升真元化之洞天。中间溪流有九曲,三十六峰峭折相排联。
我家去山七百里,攸然神往已十年。虽未扶藜临涧谷,早有清梦来腾骞。
今冬适经双溪口,舟子西指思回船。兴高踊跃决探胜,四日径到仙宫前。
凌晨登筏溯霜濑,山容面面堪沿缘。幔亭峨峨耸云际,玉女秀出清而妍。
虹桥千载驾陡削,接笋一线梯钩连。嫣然花竹藏别坞,小九曲内宜安禅。
隐屏精舍昔讲学,窅且奥处罗群贤。雍雍弦诵倡棹曲,会心微妙超言诠。
盘游六曲望不极,有亭天半凭空悬。虚无缥缈径欲断,猿鸟绝迹惟云烟。
舍舟轻身陟危磴,听彻水乐鸣溅溅。仙船天路落不落,谁弄狡狯疑彭篯。
险艰历尽到奇绝,天游古观山之巅。亭称一览小闽越,抉眦远睇无涯边。
此时不知此身在何处,便思脱遗人世同飞仙。丹山碧水如此胜,恨不早拍洪厓肩。
会当买山傍云壑,尽载群籍来摩编。山灵爱山亦爱我,定应招我弃官赋就《归来篇》。
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
倦游谙尽江湖味,孤篷又眠秋雨。
碎点飘镫,繁声落枕,乡梦更无寻处。
幽蛩不语,只断苇荒芦,乱垂烟渚。
一夜潇潇,恼人最是绕堤树。
清吟此时正苦。
渐寒生竹簟,秋意如许。
古驿疏更,危滩急溜,并作天涯离绪。
归期又误。
望庾岭模糊,湿云无数。
镜里明朝,定添霜几缕。