金陵自昔多才雄，声名今日数三公。前贤千载见标格，雅道一旦振颓风。

往往结游方驾出，尽言都邑为之空。才宜大用身未衰，谢荣蔑世如脱遗。

欢趣不令儿辈觉，幽盟每共高僧期。二毛从他玄鬓改，两屐长使青山随。

翻嗤往古无达者，苦欲留名身后知。何况金钱与簪组，缠牵粪秽夫何为。

将棋赌墅不清旷，携妓登山非放浪。祗好玄言与新诗，形骸各殊同所尚。

春半江城犹滞阴，出门不乐愁人心。青天敛霞云散雨，特与大士抒烦襟。

亭皋开霁迎飞盖，林麓献春非一态。长江静浪助澄心，列岫争趍不敢背。

草木向人如有情，辉光眼见当筵倍。举手挥云便退飞，送目不着微阴碍。

长歌招鹤鹤下来，把酒酬花花为开。松涛鸣籁当鼓瑟，娇莺度曲劝行杯。

壮怀俯仰悲今昔，此地曾经玉作台。风流同调不同日，尝闻谢尚邀彦伯。

当时人人畏少年，却延狂生为上客。竹林芜没三径荒，留与后人寻今迹。

　　郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

　　问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

　　问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。