黄宗羲

黄宗羲

  黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

作品风格

轶事典故

生平

生平

著述

主要成就

墓地

作者《黄宗羲》的诗文
赏析

金陵哭外舅叶六桐先生 其一

黄宗羲黄宗羲 〔清代〕

泥涂身事苦,行止自难持。春雨迷台路,秋声滞燕矶。

音尘三月断,传说数番疑。夙昔风期在,青镫或见之。

赏析

金陵哭外舅叶六桐先生 其二

黄宗羲黄宗羲 〔清代〕

人传星陨日,正是月亏时。流水秦淮咽,黄花篱落衰。

编文后死责,税服礼经疑。泪入三泉下,寒风莫浪吹。

赏析

苍水

黄宗羲黄宗羲 〔清代〕

廿年苦节何人似,得此全归亦称情。废寺醵钱收弃骨,老生秃笔记琴声。

遥空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。两世雪交私不得,只随众口一闲评。

赏析

饮洋溪

黄宗羲黄宗羲 〔清代〕

重九已过五日强,菊花消息在茅堂。江山此处无兵马,红紫阶前正艳阳。

甲子差年皆庆历,永和一会尽清狂。篱边不惜分携去,借得寒镵木柄长。

赏析

先忠端公祠堂落成王明府蒿伊命广文沈令辰摄二月丁祭 其二

黄宗羲黄宗羲 〔清代〕

镫暗香销四十年,不妨破屋带林泉。西山之薇汨罗水,便是《招魂》第一篇。

赏析

正月晦日同泽望至草庵与克归话旧

黄宗羲黄宗羲 〔清代〕

风篁窈窕樵人路,初癖丛林洞下宗。墙角梅花五六树,窗前积雪两三峰。

弁山诸老吾亲见,画壁苍颜喜再逢。惭愧廿年尘上老,始闻嗣法有渠侬。

赏析

周公谨砚(四首选二)

黄宗羲黄宗羲 〔清代〕

弁阳片石出塘栖,馀墨犹然积水湄。
一半已书亡宋事,更留一半写今时。

剩水残山字句饶,剡源仁近共推敲。
砚中斑驳遗民泪,井底千年恨未销。

赏析

卧病旬日未已闲书所忆 其一

黄宗羲黄宗羲 〔清代〕

此地那堪再度年,此身惭愧在镫前。梦中失哭儿呼我,天末招魂鸟降筵。

好友多从忠节传,人情不尽《绝交》篇。于今屈指几回死,未死犹然被病眠。

赏析

青藤歌

黄宗羲黄宗羲 〔清代〕

离奇轮囷岁月长,犹见当年读书意。忆昔元美主文盟,一捧珠盘同受记。

七子五子广且续,不放他人一头地。踽踽穷巷一老生,倔强不肯从世议。

破帽青衫拜孝陵,科名艺苑皆失位。叔考院本供排场,伯良《红闺》咏丽事。

弟子亦可长黄池,不救师门之憔悴。岂知文章有定价,未及百年见真伪。

光芒夜半惊鬼神,即无中郎岂肯坠。余尝山行入深谷,如此青藤亦累累。

此藤苟不遇文长,篱落粪土谁人视。斯世乃忍弃文长,文长不忍一藤弃。

吾友胜吉加护持,还见文章如昔比。

拼音

续师说

黄宗羲黄宗羲 〔清代〕

  嗟乎!师道之不传也,岂特弟子之过哉?亦为师者有以致之耳。师者,所以传道受业解惑者也;道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。本无可师,强聚道路交臂之人,曰师、曰弟子云者,曾不如童子之师习其句读,巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。传道受业解惑,既无所籍于师,则生不为之怜,死不为之丧,亦非过也。遂以为古之师弟子皆然,而使师之为道,出于童子、巫医乐师百工之下,则是为师者之罪也。

  今世以无忌惮相高,代笔门客,张口辄骂欧曾,兔园蒙师,摇笔即毁朱陆。古人姓氏,道听未审,议论其学术文章,已累幅见于坊书矣。乳儿粉子,轻浮浅躁,动欲越过前人,抗然自命,世无孔子,不当在弟子之列。盖不特耻为弟子,相率而耻不为师。吁!其可怪也。若是,则师之为道,人心之蟊贼也,吾惟恐其传也矣。

  昔者孙明复之为师也,以石守道为之弟子。执杖屦,待左右。明复坐则立,升降拜则扶之,师弟子之礼,若是其重也。故何北山之于来学,未尝受其北面。北山之意,以为苟无其德,宁虚其位,以待后之学者,不可使师道自我而坏也。北山可以为师,避师名而不为,其慎重如此!

  羲老而失学,欲求为弟子者也。诸君子过情推奖,羲其敢冒今世之无耻哉?反昌黎之意,作《续师说》以谢之。

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