释清远

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。

作者《释清远》的诗文

偈颂一一二首 其六十一

释清远释清远 〔宋代〕

骨还父,肉还母。何者是身,分明听取。山河国土现全躯,十方世界在里许。

万劫千生绝去来,山僧此说非言语。

夏散辄病既病且恼因书山偈示一一禅者

释清远释清远 〔宋代〕

万劫一瞬视,尘沙不动移。若为论过未,并总入无时。

海阔波仍匝,心通佛可齐。床头木枕子,推出恐人迷。

祖师地种花及总颂四首 其一 地

释清远释清远 〔宋代〕

性地本无生,因生说有地。流传古至今,非愚亦非智。

颂古六十二首 其三十一

释清远释清远 〔宋代〕

密密堂堂早二三,本来无物更何堪。痴人见了生欢喜,作者相逢满面惭。

偈颂一一二首 其九十一

释清远释清远 〔宋代〕

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。

根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。赤𩨘𩪸身无妄想,眼闻耳见离攀缘。

偈颂一一二首 其十

释清远释清远 〔宋代〕

木伎机,石女儿。三冬阳气盛,六月降霜时。有语非干舌,无言切要词。

会我最后句,出世少人知。午斋晨粥无馀事,笺茗炉香话道奇。

悟首座图余幻质复求为赞

释清远释清远 〔宋代〕

廓然无圣,俨尔有容。明明绝眹,密密垂踪。昔也怀宝,枯木藏龙。

今其示人,巨岳乔松。龙吞万类,松茂三冬。神而不改,风云必从。

吾形既得,尔道自钟。褒斜路险,汉水朝宗。

读经

释清远释清远 〔宋代〕

不染而染妄本虚,染而不染悉无馀。本虚自是能成事,体净何妨应万殊。

断妄證真心岂息,非真非妄智还迂。了真了妄如无碍,自在圆明始是珠。

颂古六十二首 其四十五

释清远释清远 〔宋代〕

杨子江头杨柳春,杨花愁杀渡头人。一声残笛离亭晚,君向潇湘我向秦。

师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其一

释清远释清远 〔宋代〕

六只骰子满盆红,不用安排祇么通。拟欲进前求解会,大似西行却向东。

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