释普济

释普济

释普济,宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。南宋禅宗临济宗杨岐派僧人。俗姓张,字大川,明州奉化(今属浙江)人。曾住灵隐寺。据道原《景德传灯录》、李遵助《天圣广灯录》、惟白《建中靖国续灯录》,删繁就简,汇为一书,名《五灯会元》,为研究宋代禅宗史重要资料集。另著有《大川语录》。

作者《释普济》的诗文

送僧偈

释普济释普济 〔宋代〕

云遮剑阁三千里,水隔瞿塘十二峰。
拌擞屎肠都说了,莫教错过瓮为钟。

达磨大师赞

释普济释普济 〔宋代〕

的的西天末法僧,来分此土最初灯。
神光冷地一吹灭,葱岭忙忙只暗登。

达磨大师赞

释普济释普济 〔宋代〕

五一竺国,东震旦土。
传佛心宗,无本可据。
无本据,一苇横趋,
大江东去。

达磨大师赞

释普济释普济 〔宋代〕

万本松杉,山山栽遍。
颺下钁头,再呈旧面。
双峰峨峨翠插天,天下人见渠不见。

佛心禅师顶相

释普济释普济 〔宋代〕

千圣头边殃过作,春风和气满丛林。
随其机上者上之,任其器下者下之。
一处不通,回天转地。
活天下死衲僧,死大地活衲子。
是谓父不传子不记之妙,如保福千圣头边殃过者鲜矣。

圆觉顽空觉讲主真赞二首 其一

释普济释普济 〔宋代〕

头鬅鬙,眼乖角。得天台之奥旨,继永嘉之先觉。执文字见,离文字缚。

说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群之野鹤。

虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。

是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。

兰亭四威仪 其一

释普济释普济 〔宋代〕

行,崇山峻岭,失脚蹋翻古井。通身是口波澜,何须三止四请。

圆觉顽空觉讲主真赞二首

释普济释普济 〔宋代〕

头鬅鬙,眼乖角。
得天台之奥旨,继永嘉之先觉。
执文字见,离文字缚。
说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群野鹤。
虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。
是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。

圆觉顽空觉讲主真赞二首

释普济释普济 〔宋代〕

眼里有筋,舌头无骨。
卓然特立,天台祖室。
写悬河辩而四方绝唱,离文字相而诸天雨花。
扣其关者纷纷纭纭而退席,得其旨者峥峥嵘嵘而莫及。
且不以慈悲宝帐破尘白拂而当家传,自有鸾胶续断弦。

偈颂六十五首 其五十二

释普济释普济 〔宋代〕

壁观婆罗门,家业大天下。传远枝派分,寸土不存也。

焚香作忌斋,普请礼三拜。

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