齐人有一妻一妾
孟子及弟子 〔先秦〕
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”
蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【商调】知秋令 秋夜
汤舜民 〔元代〕
【双调】沉醉东风_有所感流水
周德清 〔元代〕
长相思
林升 〔宋代〕
如梦令·满院落花春寂
杨冠卿 〔宋代〕
清平乐·朱颜渐老
白朴 〔元代〕
遐方怨·花半拆
温庭筠 〔唐代〕
菩萨蛮·夜来皓月才当午
西江月·夜行黄沙道中
辛弃疾 〔宋代〕
蓦山溪(咏茶)
王质 〔唐代〕
沁园春(春寒)
徐宝之 〔宋代〕
渡江云
陈允平 〔宋代〕
鹧鸪天(冬至上李漕)
石孝友 〔宋代〕
满庭芳
木兰花
满江红
吴泳 〔宋代〕
浣溪沙(求年例贡余香)
张元干 〔宋代〕
醉花阴
念奴娇(梅)
赵长卿 〔宋代〕