获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
寄生草·饮
白朴 〔元代〕
南乡子·路入南中
欧阳炯 〔五代〕
踏莎行·芳草平沙
张翥 〔元代〕
生查子·鞭影落春堤
纳兰性德 〔清代〕
临江仙·丝雨如尘云著水
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
晏几道 〔宋代〕
长相思·汴水流
白居易 〔唐代〕
减字木兰花(再用前韵)
姚述尧 〔宋代〕
愁倚阑(又名春光好)
石孝友 〔宋代〕
念奴娇
郭世模 〔宋代〕
蓦山溪(忆古人诗云“满城风雨近重阳”因成此词)
赵长卿 〔宋代〕
南歌子(过严关)
张孝祥 〔宋代〕
虞美人
沁园春(咏西湖酒楼)
陈人杰 〔宋代〕
念奴娇(御制)
赵佶 〔宋代〕
鹧鸪天(为韩漕无咎寿)
赵彦端 〔宋代〕
转调踏莎行(路宜人生日)
月中仙(送杜仲微赴阙)
浣沙溪