黔之驴
柳宗元 〔唐代〕
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
杂剧·山神庙裴度还带
关汉卿 〔元代〕
杂剧·崔莺莺待月西厢记·张君瑞庆团园(第五本)
王实甫 〔元代〕
菩萨蛮·黄鹤楼
毛泽东 〔近现代〕
画堂春·一生一代一双人
纳兰性德 〔清代〕
湘月·天风吹我
龚自珍 〔清代〕
壬申夏泛舟西湖,述怀有赋,时予别杭州盖十年矣
天风吹我,堕湖山一角,果然清丽。曾是东华生小客,回首苍茫无际。屠狗功名,雕龙文卷,岂是平生意?乡亲苏小,定应笑我非计。才见一抹斜阳,半堤香草,顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅,渺渺予怀孤寄。怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味。两般春梦,橹声荡入云水。
菩萨蛮·满宫明月梨花白
温庭筠 〔唐代〕
渔家傲·雪里已知春信至
李清照 〔宋代〕
忆江南三首
白居易 〔唐代〕
江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游!
江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢!
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
辛弃疾 〔宋代〕
剔银灯
关注 〔宋代〕
沁园春
吴泳 〔宋代〕
更漏子(熏香曲)
毛滂 〔宋代〕
一翦梅
程垓 〔宋代〕
鹊桥仙(秋日寄怀)
水调歌头(为方务德侍郎寿)
张孝祥 〔宋代〕
行香子
高登 〔宋代〕
探春令
赵佶 〔宋代〕
贺圣朝
赵彦端 〔宋代〕