齐人有一妻一妾
孟子及弟子 〔先秦〕
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”
蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。
楚人养狙
刘基 〔明代〕
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
小桃红·采莲湖上棹船回
杨果 〔元代〕
落梅风·楼台小
周文质 〔元代〕
石州慢·薄雨收寒
贺铸 〔宋代〕
鹊桥仙·纤云弄巧
秦观 〔宋代〕
浣溪沙·似水轻纱不隔香
王国维 〔近现代〕
菩萨蛮·问君何事轻离别
纳兰性德 〔清代〕
朝中措·蜀弦秦柱不关情
少年游·长安古道马迟迟
柳永 〔宋代〕
西江月(为范南伯寿)
辛弃疾 〔宋代〕
浣溪沙·父老争言雨水匀
菩萨蛮
祖可 〔宋代〕
满庭芳
陈允平 〔宋代〕
念奴娇(九日作)
姚述尧 〔宋代〕
青玉案(竹间戏作)
毛滂 〔宋代〕
青玉案(德远归越因作此饯行)
赵长卿 〔宋代〕
虞美人
张孝祥 〔宋代〕
传言玉女(许永之以水仙、瑞香、黄香梅、幽兰同坐,名生四和,即席赋此)
杨无咎 〔宋代〕
浣溪沙(水仙)
杨泽民 〔宋代〕