赏析 注释 译文

京都元夕

元好问元好问 〔金朝〕

袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
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江城子·东园牡丹盛开

段成己段成己 〔金朝〕

东园牡丹盛开,二三子邀余饮花下。酒酣,即席赋之。

水南名品几时栽?
映池台,待谁开?
应为诗人着意巧安排。
调护正须宫样锦,
遮丽日,障飞埃。

晓风吹绽瑞云堆。
怨春回,要诗催。
醉墨淋漓,随手洒琼瑰。
归去不妨簪一朵,
人也道,看花来。
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论诗三十首·十八

元好问元好问 〔金朝〕

东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔,合在元龙百尺楼。
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论诗三十首·二十九

元好问元好问 〔金朝〕

池塘春草谢家春,万古千秋五字新。
传语闭门陈正字,“可怜无补费精神”。
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满江红 内乡作

元好问元好问 〔金朝〕

老树荒台,秋兴动、悠然独酌。秋也老、江山憔悴,鬓华先觉。人到中年原易感,眼看华屋归零落。算世间、惟有醉乡民,平生乐。凌浩荡,观寥廓。月为烛,云为幄。尽百川都酿,不供杯杓。身外虚名将底用,古来已错今尤错。唤野猿、山鸟一时歌,休休莫。
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临江仙·明月清风无尽岁

元好问元好问 〔金朝〕

明月清风无尽岁,平生老子南楼。阎闾谈笑说封侯。谁能知许事,一笑去来休。旧见辋川图画里,十年孤负欢游。百金早晚得菟裘。与君成二老,来往亦风流。
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鹧鸪天 孟津作

元好问元好问 〔金朝〕

总道忘忧有杜康。酒逢欢处更难忘。桃红李白春千树,古是今非笑一场。歌浩荡,墨淋浪。银钗缟袂满邻墙。百年得意都能几,乞去声与儿曹
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浪淘沙·芳树翠烟重

元好问元好问 〔金朝〕

芳树翠烟重。残角疏钟。落花飞絮一帘风。可惜河阳桃李月,弹指春空。翡翠合欢笼。相望西东。锁窗幽梦几回同。料得朱门歌舞罢,满袖啼红。
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感皇恩 寿韩侯恬然

元好问元好问 〔金朝〕

水上觅红云,云藏仙岛。云外晴峰翠於扫。东园行乐,一洗山林枯槁。万金谁办得、安闲早。石上玉芝,松间瑶草。容易休教使君老。寿杯宫袖,醉眼风荷翻倒。锦堂花与月、年年好。
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朝中措·香轻红浅露梅腮

元好问元好问 〔金朝〕

香轻红浅露梅腮。江上早春来。玉声朝丹阙,霓旌影下瑶阶。朱门向晓,三千珠履,十二金钗。碧海金鸾来报,蟠桃一夜花开。
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迎仙客 重阳全真集卷之五

王哲王哲 〔金朝〕

这害风,心已破。咄了是非常持课。也无灾,亦无祸。不求不觅,不肯做墨大。大仙唱,真人和。全真堂里无烟火。无忧子,共三个。顿觉清凉,自在逍遥坐。
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木兰花慢 送取新归隐山阳兼简玉川同社

元好问元好问 〔金朝〕

澹西园暮景,对别酒,惜临分。爱*被中台,挂冠神武,谁得如君。纷纷道途鞍马,甚当时、王*也从军。处处惊乌夜月,年年落雁横汾。菟裘老计在耕耘。风□出尘氛。记沁北丹东,松枯石润,菊秀兰薰。林泉竟轮先手,漫回头、惭愧玉山云。寄谢鸡豚社客,草堂未要移文。
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木兰花慢·论修行锻练

王哲王哲 〔金朝〕

论修行锻练,只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女,婴子相随。休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道,莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲,任云任水,真静真慈。灵然养成内宝,聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点,莹然明照无为。
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鹧鸪天 再游青阳峡,奉和遁庵兄韵

段成己段成己 〔金朝〕

行彻南溪到北溪。山回转马合长围。花如有旧迎人笑,云自无心出岫飞。挥醉墨,带烟霏。婆娑醉舞拂青丝。昔时心赏今犹在,但恐风流异昔
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踏莎行 自咏

王哲王哲 〔金朝〕

人被钱迷,钱由人使。一来一去何时已。顽铜尚自有消磨,凡躯著甚逃生死。闻早回头,疾搜妙旨。细推休道无师指。腹中两路显然开,心头
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黄河清

王哲王哲 〔金朝〕

根固源澄冥锁户,清清坚守深洞。转加温暧,悉屏严凝寒冻。别是风流雅致,顿知得、超升管中。自开悟长生遇,玉花正好拈弄。元初本有真灵,明明处、这回搜见铅汞。便令结成,一粒金丹堪贡。显现祥光瑞耀,更来往、随鸾引凤。十洲三岛神仙喜,庆迎共*。
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感皇恩 丁亥年十月初一日,先生要化马钰,

王哲王哲 〔金朝〕

百日锁庵门。擒颠缚傻。闲闲澄中,静养真假。个人叹问,直恁如斯潇洒。我咱知得也。诚清雅。别有一般,分明好画。频频擎出暂悬挂。那满要看,万斛珍珠酬价。恁时传说下。些儿话。
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望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首

王哲王哲 〔金朝〕

逢九变,逢九变,须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。今已免轮回。公听取,公听取,道眼正堪开。四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。有分看蓬莱。
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采桑子 道友问变化(原误作巫山一段云,兹

王哲王哲 〔金朝〕

堪嗟万物阴阳内,造化因功。休论西东。只在三光秀气中。公如会得疾安脚,便做飘蓬。脱了凡笼。一个真灵入碧空。
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超彼岸 继重阳韵 重阳教化集卷之三

马钰马钰 〔金朝〕

家缘不藉。遇风仙传得,修补清虚之架。懒里寻慵,慵里更寻闲暇。上街来,除我相,先乞化。木人箭指云溪射。觉正中周,天通明八卦。见粒神丹,灿烂果然无价。水云游,访秦川,行教化。
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