清代诗文
汪琬昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
陈维崧
纳兰性德
顾太清
顾光旭
顾炎武
廓落悲王子，栖迟爱友朋。荒郊纡策马，猎径傍韝鹰。
土室人稀到，衡门客少应。倾壶频进酒，散帙每挑灯。
叹昔当忧患，先人独战兢。薄田遗豆麧，童阜剩薪蒸。
疾病嗟年老，虔恭尚夙兴。芋魁收蜀郡，瓜种送东陵。
世业为奴有，空名任盗憎。幸馀忠厚福，犹见子孙承。
渭水徂年赤，岐山一夜崩。低头从灶养，脱迹溷林僧。
毒计哀坑赵，淫刑虐用鄫。忠魂依井植，碧血到泉凝。
困鬣时防罟，惊禽早避矰。屡扪追驷舌，莫运击蛇肱。
谬忝师资敬，多将气谊凭。深情占复始，积德望高升。
子建工诗早，河间好学称。堂垣逾旧大，国邑与前增。
九鼎知犹重，三光信有徵。沈埋随剑玺，变化待鲲鹏。
树落龙池雪，风悬雁塔冰。更期他日会，拄杖许同登。
墨染烟驱，有孝标姊妹，何论沈谢。五色蛮笺螺子黛，漫向夜深誊写。
满幅银钩，几行鲛颗，愿作珊瑚架。金荃一卷，红珠掌上无价。
总教新月疏桐，绿窗风细，倍把愁肠惹。箧里云山诗卷在，点入倪迂小画。
招损蔷薇，划残竹粉，屐印苍苔罅。香憔脂悴，飘零多沙同社。
龚自珍
仙书不识王次仲，石室曾见蔡少霞。羁身尘网苦束缚，何从袖里藏青蛇。
麻姑遗蜕独缥缈，沧桑那复看扬沙。尘氛蕴隆日色恶，尺霖艰涩停龙车。
登山有祷宵气静，但闻百鸟喧春哗。仙人咫尺若可见，尘凡间隔空咨嗟。
龙池澒洞深不测，神泉倏忽腾山涯。雷驰电掣三日雨，相期千里生禾麻。
使君投诗独诏我，缤纷秀语疑餐花。天公仁爱到草木，贪功何敢萌心芽。
仙山忽远不许住，无缘投劾依龙华。
龚翔麟