帝京
王气开洪武，山河拱大明。德过瀍水卜，运属阪泉征。
赤县名三亳，黄图号二京。
秩犹分汉尹，烝尚荐周牲。阙道纡金辂，郊宫伫翠旌。
山陵东掖近，府寺后湖清。国运方多难，天心会一更。
神州疑逐鹿，率土骇奔鲸。虢略旗初仆，函关鼓不鸣。
遂令缠大角，无复埽欃枪。合殿焚丹户，金城落画甍。
衔哀遗梓椑，泣血贯宗祊。倾否时须圣，扶屯理必亨。
望云看五采，候纬得先赢。渡水收萍实，占龟兆大横。
旧邦回帝省，耆俊式王桢。历是周正月，田踰夏一成。
雅应歌吉日，民喜复盘庚。毓德生维岳，分猷降昴精。
朝称元老壮，国有丈人贞。密切营三辅，恢张顿八纮。
塘周淮口栅，山绕石头城。未荡封豨梗，仍遗穴鼠争。
师从甘野誓，人杂渭滨耕。四冢悬蚩戮，千刀待莽烹。
柳青依玉勒，花发韵金钲。黄石传三略，条侯总七营。
虎头双剑白，猿臂一弓骍。会见妖氛净，旋闻阸塞平。
载櫜归武烈，伊淢筑文声。礼洽封山玉，音谐降凤笙。
配天归旧物，复国纪鸿名。晓集仙庭鹭，春迁大谷莺。
尊师先太学，纳诲必延英。侧席推干鼎，回车载钓璜。
在阴来鹤和，刻石起鱼铿。念昔抡科日，三陪荐士行。
帝乡秋惝恍，天阙岁峥嵘。赋客馀枚叟，文才后贾生。
饮泉随渴鹿，攀径落危鼪。再见东都礼，尤深上国情。
百僚方劝进，父老尽来迎。宿卫皆勋旧，干掫并禁兵。
乾坤恩泽大，雷雨气机盈。草绿西州晚，云彤北阙晴。
法宫瞻斗柄，别馆望金茎。玉帛涂山会，车书雒邑程。
海槎天上隔，阳卉日边荣。对策年犹少，尊王志独诚。
小臣摇彩笔，几欲拟张衡。
顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
李白
辛弃疾
曾国藩余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
潘阆
元好问
纳兰性德
王质
文章太守归来也。似当年、和靖风流，小孤山下。问讯佩兰餐菊友，曾约梅兄入社。待付与、竹臞陶写。尘外间寻行乐地，任傍人、歌舞喧台榭。诗世界，有王谢。