谢翱〔宋代〕
朝游扶桑根,不折拂日枝。莫食楚萍实,掬海见虹霓。
黄鹄别我影,目尽汉水湄。况复衔其子,风露何当归。
飘萧软桂丛,零落紫苔衣。梦魂知尔处,落羽在瑶池。
谢翱
(1249—1295)福建长溪(宁德市福安市晓阳镇人),字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。
相见欢 其一
李煜 〔五代〕
林花谢了春红,太悤悤。无奈朝来寒雨,晚来风。
胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨,水长东。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
沉醉东风·有所感
周德清 〔元代〕
【中吕】阳春曲_坐听西掖钟
薛昂夫 〔元代〕
【双调】蟾宫曲_送客之武昌
驻马听·舞
白朴 〔元代〕
点绛唇·病起恹恹
韩琦 〔宋代〕
菩萨蛮·秋闺
徐灿 〔清代〕
蓦山溪·湖平春水
周邦彦 〔宋代〕
点绛唇·闺思
李清照 〔宋代〕