高阳台秋山行李图

姚燮〔清代〕

蓟柳吹云，潞帆剪月，归装直忍匆匆。一领青衫，凄凉一路西风。

蒋山斜日摇鞭影，踏残芜、马足都慵。梦吴中，枫角蝉窗，荻背渔筒。

登高回望金陵道，有城岚天远，湖气烟重。古驿荒灯，隔波照惯萍踪。

一行晚雁琴台去，问飘零、多少英雄。听孤松，翻起晴涛，搅乱疏钟。

完善

姚燮

　　姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

猜您喜欢

种桃杏

白居易〔唐代〕

无论海角与天涯，大抵心安即是家。
路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。
忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。

完善

思乡乐观

晏子不死君难

左丘明〔先秦〕

　　崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

　　晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

完善

古文观止历史故事寓理

减字木兰花·冬至

阮阅〔宋代〕