江南秋色正平分,雨霁天空澹片云。铁瓮潮生迎月彩,钟山霞起拂星文。
星文月彩临双阙,轮转露盘光渐发。万井如浮雪浪中,千门共坐天香窟。
千门万井竞豪雄,戚里侯门乐更浓。楼上秦箫双戏凤,台前羌笛独吟龙。
凤箫龙笛风吹去,直到琼宫空阔处。素娥褰幌暗窥人,玉兔听歌暂停杵。
幌褰杵歇洞重门,天上何如下界喧。共道广寒无俗调,岂知城郭有仙源。
仙源即在名园里,地僻何嫌翻近市。万树悬萝挂客冠,一片秋声洗人耳。
轻舫斜维太乙莲,洪池高接银河水。荡舟随水弄涟漪,月隐楼台露半规。
炯炯菱花初启匣,亭亭妆阁映纤眉。纤眉笑出临团镜,池心始觉冰轮正。
河伯轩窗烛影深,水晶院宇珠光净。水晶坐久露霏微,去去疑攀织女机。
取石不须过卜肆,裁云还解制秋衣。摇曳秋衣如练白,沿洄谁识寻源客。
拍手人间傀儡场,攒眉市上铜鞮陌。水月空明彻底清,醉来挥盏吸琼英。
酒星自有仙舟侣,却笑山公浪得名。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
天然一帧荆关画,谁打稿,斜阳下?历历水残山剩也。乱鸦千点,落鸿孤烟,中有渔樵话。
登临我亦悲秋者,向蔓草平原泪盈把。自古有情终不化。青娥冢上,东风野火,烧出鸳鸯瓦。