翼翼旧京，作配丰芑。济济庶士，爰来爰止。孰茂厥程，硕人君子。

龙潜南国，凤览江汜。

惟此硕人，德音孔硕。克廉以孝，百行允迪。爰孚有众，升闻奕奕。

其廉可风，其孝惟则。

人之好名，是能让国。苟非其人，箪豆见色。硕人介特，靡诱靡惕。

千金之却，亦在报德。

今之孝者，是谓能养。不敬何别，菽水非凉。硕人爱敬，允格穹壤。

终身之慕，亦自少壮。

我闻天道，常与善人。如种斯穫，靡屈弗伸。既丰其德，或啬其身。

尔身弗享，爰及后昆。

硕人有子，邦之司直。在帝左右，罔或不即。汝明汝听，有孝有德。

用锡帝赉，衍兹世泽。

世泽克衍，先问孔扬。既显于世，亦祀于乡。肃肃判宫，笾豆有常。

是依是崇，儒道其光。

婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。

孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。

花衰夏未实，叶病秋先萎。树心半为土，观者安得知。

借问虫何在，在身不在枝。借问虫何食，食心不食皮。

岂无啄木鸟，觜长将何为。

　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。

　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”

　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。

　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”

　　随侯惧而修政，楚不敢伐。