孙原湘〔清代〕
双珠托出水晶盘,欲定高低两字难。论岁参差原姊妹,比花先后似梅兰。
泥中尔我应三分,林下神情祇一般。对面看来形与影,切休分作尹邢看。
孙原湘
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【正宫】醉太平_春情乌云髻
张可久 〔元代〕
沉醉东风·息斋画竹
徐再思 〔元代〕
【大石调】好观音 怨恨
贯云石 〔元代〕
木兰花·城上风光莺语乱
钱惟演 〔宋代〕
临江仙·未遇行藏谁肯信
侯蒙 〔宋代〕
菩萨蛮·春闺
徐灿 〔清代〕
临江仙引·渡口
柳永 〔宋代〕
生查子·独游雨岩
辛弃疾 〔宋代〕
满江红·送李正之提刑入蜀