大块初分生怪石,曾与不周山作骨。山崩地缺天柱摧,片石耆姿转奇崛。
娲皇炼石补天工,化作五星成五色。地下为石天上星,顽质变化生神灵。
一朝天狼齧蚀五星陨,陨石宋野犹有光晶荧。何人夜负入海屿,错杂昆吾无觅处。
中间块石独𡼭嵚,住在锦溪溪上浒。石润可以砚,石文可以屏。
赑屃或刳鼎,廉栗或劖铭。不然云母与紫英,否则丹砂和空青。
尔材于用百不适,空有千尺高棱层。暴流没马不加减,霜降石出不加增。
火不焦,水不凝。刻桐扣不鸣,饮羽射不惊。世间至智不能化,而我安敢逃愚名。
人闻愚恶闻智喜,君谓我愚真知己。筑室招子愿结交,更请柳溪作愚记。
我笑己愚君更愚,世有两愚适相值。江流东去夕阳西,千古相看只如此。
当年三品不点头,况被旁人鞭得起。
淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。