释永颐〔宋代〕
释永颐
释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。
瑞鹧鸪 其三
辛弃疾 〔宋代〕
胶胶扰扰几时休。一出山来不自由。秋水观中山月夜,停云堂下菊花秋。
随缘道理应须会,过分功名莫强求。先自一身愁不了,那堪愁上更添愁。
船夜援琴
白居易 〔唐代〕
鸟栖鱼不动,月照夜江深。身外都无事,舟中只有琴。七弦为益友,两耳是知音。心静即声淡,其间无古今。
途中寒食
路傍寒食行人尽,独占春愁在路旁。马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。
得道多助,失道寡助
孟子及其弟子 〔先秦〕
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
【中吕】红绣鞋_风情值暮景
曾瑞 〔元代〕
【中吕】满庭芳_看岳王传披
周德清 〔元代〕
【双调】清江引_张子坚席上
张可久 〔元代〕
临江仙·深秋寒夜银河静
尹鹗 〔五代〕
折桂令·赠罗真真
乔吉 〔元代〕
贺新郎·春情
李玉 〔宋代〕