陈献章〔明代〕
书爱八分小,来书喻率更。云霄初接武,江海尚留情。
世事非难料,人才怕小成。诸贤须汲汲,吾老独观瀛。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
玉楼春 其四 用韵答国兴、仲洽、岩叟
辛弃疾 〔宋代〕
青山不会乘云去。怕有愚公惊著汝。人间踏地出租钱,借使移将无著处。
三星昨夜光移度。妙语来题桥上柱。黄花不插满头归,定倩白云遮且住。
扁鹊见蔡桓公
韩非 〔先秦〕
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
后庭花·清溪一叶舟
赵孟頫 〔元代〕
西江月·添线绣床人倦
吴文英 〔宋代〕
浣溪沙·和柳亚子先生
毛泽东 〔近现代〕
江城子·平沙浅草接天长
李好古 〔宋代〕
酒泉子·长忆孤山
潘阆 〔宋代〕
浪淘沙·夜雨做成秋
纳兰性德 〔清代〕
凤时春(见残梅)
王质 〔唐代〕
好事近(重午前三日)
姚述尧 〔宋代〕