颂敦锡始周颂臣,雍容同𥦓㐆鄀陈。伯角仲𠭯孰先后,制兹天器光斑珣。
年不书王异师遽,霸魄并义沈结璘。宫为朝寝宰左右,六门九级罗冠绅。
窒□曰室太曰大,廷与庭合严遵循。命师以友证呼解,下颁宝笧荣其身。
监治辅弼匪殊职,䲨釐俯戴何彬彬。造或作𨖄实通造,韦市为芾垂玢豳。
銮旂相属虢𡨗例,攸勤用答仁风醇。以首再□臣悚仄,愿森觿佩锵凤驎。
扬休之典溯韩奕,显为不显词相因。龚于艾召姒于姞,均此冥漠通其神。
皇煌朕台暨追仰,犹蕲曰祈钧曰均。眉寿无畺万亿算,虔健录禄怡叠臻。
奇文古义恣紬绎,何论畯俊霝惟亲?其言一百五十二,若铁铸距珠穿蠙。
𡥨妊喿父昔云赐,下及辛卯侪甫申。倘披蒲莞奉西序,虎蜼焜耀谐仪宾。
三千馀载迭兵火,提铅出冶光华新。我思当日策勋旧,彤扉玉陛交咨询。
燕及朋友乐许许,相予肆祀言訚訚。只今遗器虽宝守,何啻版誓传郿郇?
载翻墨蜕写长句,冗爵𦣞爵非其伦。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。” (余曰 一作:予曰)
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。