陈献章〔明代〕
脚头到处是天台,多少风光在草莱。花县偶携明府去,玉台还少道人来。
清流赴海无千里,白骨封苔有几堆。对雨一樽须强饮,为君呼起鼻中雷。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
得道多助,失道寡助
孟子及其弟子 〔先秦〕
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
蝶恋花·几度凤楼同饮宴
冯延巳 〔五代〕
几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。低语前欢频转面,双眉敛恨春山远。蜡烛泪流羌笛怨,偷整罗衣,欲唱情犹懒。醉里不辞金爵满,阳关一曲肠千断。
扬州慢·十里春风
赵以夫 〔宋代〕
临江仙·未遇行藏谁肯信
侯蒙 〔宋代〕
殿前欢·次酸斋韵
张可久 〔元代〕
风流子·秋郊即事
纳兰性德 〔清代〕
金缕曲·亡妇忌日有感
浪淘沙·九曲黄河万里沙
刘禹锡 〔唐代〕
水调歌头(赵倅生辰)
石孝友 〔宋代〕
水龙吟(周总领生朝)
张元干 〔宋代〕