元日人日连晴明,三阳交泰阳道亨。燬规魄渊吐华精,瑞台八仙排云行。
锡声鹤御风泠泠,琼琚玉佩空中鸣,冠盖闪烁如流星。
主人自是爱敬客,拥帚下阶倒屣迎。恍闻异香生四座,华筵徐开孔雀屏。
烹鲸炮凤煮麟髓,八珍水陆陈前庭。美酒近寄金华仙,玉露下浥来金茎。
琉璃滴沥珍珠清,琼浆交迭玉糁羹。渺然一山在池北,宛隔弱水如蓬瀛。
鹓鸯宝鸭立洲渚,酒徒词客皆仙灵。试问主人为谁氏,无乃西蜀严君平。
自言神降奎壁星,先时历历知前生,下与云鸟纪官名。
函谷传家许旌阳,育神灵宝来帝乡。暂出紫微司天仓,岁计出入为经常。
紫岩前身是刘晨,天台来侍玉皇前。旧从日讲来经筵,亲受符玺统军民。
姬公留后机务身,玄庵元是治仙官。清卿灵骨交天神,道流仙子出其门。
愿公玄之而又玄,双脩性命道义存。方山崔嵬张紫阳,帝命督储下玉堂。
满期天粟盈仓箱,庸为时弊祛秕糠。钟石缩地如长房,长安市上壶中藏。
翰苑银台高穹苍,后与疲癃施药方。介立节介如逋仙,早读中秘游木天。
苦辞司业参纳言,夙夜惟允天喉咽。贱子本住甘泉宫,别馆增城仍九重。
天乙降精来地中,白业面壁烟霞东。陆沈金马二十冬,恭命三礼绝天通,凡骨未脱非仙踪。
今夕何夕良会同,坐令玉烛回春风。酒阑云散月明空,他日莫须誇八龙。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
二月三日,丕白。岁月易得,别来行复四年。三年不见,《东山》犹叹其远,况乃过之,思何可支!虽书疏往返,未足解其劳结。
昔年疾疫,亲故多离其灾,徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪?昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失!每至觞酌流行,丝)竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。谓百年己分,可长共相保,何图数年之间,零落略尽,言之伤心。顷撰其遗文,都为一集,观其姓名,已为鬼录。追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤,可复道哉?
观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇,成一家之言,词义典雅,足传于后,此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意,其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜。间者历览诸子之文,对之抆泪,既痛逝者,行自念也。孔璋章表殊健,微为繁富。公干有逸气,但未遒耳;其五言诗之善者,妙绝时人。元瑜书记翩翩,致足乐也。仲宣独自善于辞赋,惜其体弱,不足起其文,至于所善,古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。诸子但为未及古人,自一时之儁也,今之存者,已不逮矣。后生可畏,来者难诬,然恐吾与足下不及见也。
年行已长大,所怀万端,时有所虑,至通夜不瞑,志意何时复类昔日?已成老翁,但未白头耳。光武言:"年三十余,在兵中十岁,所更非一。"吾德不及之,而年与之齐矣。以犬羊之质,服虎豹之文,无众星之明,假日月之光,动见瞻观,何时易乎?恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力,年一过往,何可攀援,古人思秉烛夜游,良有以也。
顷何以自娱?颇复有所述造不?东望於邑,裁书叙心。丕白。