天台之山高插天,赤城雁荡相勾连。石桥流水秋不竭,声锵玉佩何涓涓。
朝沐雨痕疑彩云,暮浮霞影生紫烟。洞府深沉异尘世,月明笙鹤来飞仙。
乾坤清气不肯散,钟英吐秀生才贤。故家乃有赤松裔,秘书曾授黄石篇。
至今文献久未坠,冠盖相望联后先。椿翁佐政留古歙,治同斯立居蓝田。
棠阴日永讼庭静,爱民不忍施蒲鞭。今春令子事省觐,弟昆列侍行周旋。
言归故乡又远别,稳泛浙东秋雨船。临岐索赠无好语,蚕头字拙纨扇圆。
綵衣奉养尤切切,白发待望应拳拳。冬初再期一聚首,莫使风雪踰残年。
丈夫那作寻常别,长歌起舞挥龙泉。虹霓浩气心愈壮,饮酒有如鲸吸川。
嗟我老生年半百,潇潇霜鬓成华颠。刀圭欲觅安可致,凡骨未超尘俗缘。
为语天台众仙侣,紫阳悟道探玄玄。蓬瀛得路傥相遇,会当寄我青瑶编。
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。