成鹫〔清代〕
山厨破甑久生尘,笑拨寒灰事火神。冷灶已无黔突客,居亭犹有刻舟人。
橘因易地春为枳,姜自经冬老更辛。大尽到来能几几,暂留同住守庚申。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
续古诗十首 其四
白居易 〔唐代〕
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
送王含秀才序
韩愈 〔唐代〕
吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行不失其世守,浑然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。于其行,姑分之饮酒。
临江仙·海棠香老春江晚
和凝 〔五代〕
浣溪沙·画舫离筵乐未停
王国维 〔近现代〕
贺新郎·读史
毛泽东 〔近现代〕
菩萨蛮·洛阳城里春光好
韦庄 〔唐代〕
如梦令·万帐穹庐人醉
纳兰性德 〔清代〕
鹧鸪天·博山寺作
辛弃疾 〔宋代〕
临江仙·钟鼎山林都是梦
贺新郎(童养合卺)
彭子翔 〔宋代〕