浮云四扫天宇清，苍芒海底银蟾生。是谁与日去其足，翻解万里中天行。

目光烱烱忽堕地，夜深窥户来轩楹。怜我孤孑伴似影，行止起坐俱同情。

欲凭此影向天问，汝蟾何物能纵横。头尾藏缩止馀腹，中孕大地山河精。

金银宫阙安附丽，桂非土植难为荣。嫦娥云是后羿配，有穷未还国几更。

常闻灵药顷刻就，岂待千秋兔杵方能成。不然将与世人起沈痼，胡不分我琼瑶英。

汝身亦有圆和缺，晦昧那得常光明。缺处曾非石可补，圆时真比珠之莹。

岁移月改已非旧，腹中诸有谁胎萌。俟命不得魂梦惊，天风环佩如传闻。

仙童两两来相迎，敕至天上白玉京。诃斥汝辈诚不慧，下土妄意横讥评。

此意莫遣闻上帝，却恐诗书从此令人轻。生从盘古自亏盈，寿十二万五千八百无危倾。

运随大化宁有迹，人间物色皆虚名。再拜莫敢复仰视，归来零露沾冠缨。

始知闻见尽无实，独抱灵光还太清。

　　余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。

　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。