粤惟汉元封，司马两当轴。宇宙皆文章，千载被芬馥。

明德洪唐虞，朝举十六族。娄江洎新都，一网尽推毂。

弇州既龙奋，太函亦虎伏。白昼临高台，狂歌击燕筑。

是时西曹彦，年少四五六。诗篇甚张皇，文事稍局促。

丈夫志万古，不朽宁案牍。经天纬地业，九代丧空谷。

英雄倏相遇，群起赴秦鹿。上驷谁先登，遗编在斑竹。

丘坟并典索，乙夜朗披读。列庄孟荀韩，檀左吕公谷。

先秦数作者，鞭弭恣驰逐。当其神理辏，罔顾毫颖秃。

穹碑峙山陵，巨碣控河渎。馀事拈风骚，不胫走遐隩。

烟涛涨渤澥，英声振獯鬻。腾身上将坛，号令鬼神哭。

追奔极穷岛，蛟蜃碎屠戮。华铭勒居胥，京观自天筑。

八翼摩丹阍，上谒九州牧。帝命总六师，长城倏如矗。

大纛巡边疆，军吏道匍匐。安危系中外，闽楚遍尸祝。

功成戒盛满，洞霄乞微禄。戏彩娱高堂，孙枝竞蹙鞠。

仙人凤与麟，园居各洗沐。居公季孟间，岁寒订松菊。

制作频赓酬，缄裁递往复。交亲剧杵臼，调洽迥敔柷。

沾沾问兰阴，笑我甘韫椟。相逢武林道，倾盖洞肝腹。

宛若平生欢，坐久屡更仆。床头出双剑，光焰凛霜镞。

感公思缠绵，囊底叩馀蓄。花生七百字，草坠三十幅。

公时奋苍髯，誇我才万斛。眇论开醍醐，清言佐饘粥。

乘兴过弇山，诸峰插平陆。仙翁绝顶下，执手道寒燠。

黄池挟日饮，代兴话濠濮。巧匠无旁观，良工有预卜。

三人坐丙夜，相亲互以目。曾参唯曷疑，季路诺庸宿。

含悽别英风，衣袂尽渗漉。回瞻缥缈云，广厦遽倾覆。

轻舟发严滩，白榆讯孤独。儿童若走卒，竞指司马屋。

公也闻余来，倾筐倒庋簏。将余入后堂，明妆照罗縠。

椎牛擘黄熊，舆儓厌梁肉。吴生歌落梅，谢生辨幽菽。

凭陵屋如椽，东归记草木。五噫序穷愁，孤愤志幽鞠。

鸿章过十馀，晨夕骤登录。睊睊啖名子，艺苑对颦蹙。

余也百八章，呻吟亦成轴。河梁迄挥手，泪眼暮簌簌。

寥天仅一柱，灵光镇大麓。将偕石羊君，吾里永辟谷。

胡然跨飞鲸，倏尔残妖鵩。空观疑地文，神游恍天禄。

当年读书台，阑干长苜蓿。名已擅八荒，声犹借四服。

良哉副墨子，百代称郁郁。惟公晚遇余，盟契匪碌碌。

乾坤失遗老，病骨祇盈掬。举头拘翼宫，钧天醉秦穆。

山香舞未竟，飞花堕如蹴。知公究净业，不受转轮福。

追随无量寿，永劫住西竺。

　　孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”

　　出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。

　　屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

　　上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

　　屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

　　其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

　　长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

　　人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

　　屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。

　　太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”