嘉靖乙未五月望，文江城头水十丈。河伯惊夸涯涘间，阳侯骄舞盘涡上。

虎须喷雨飞腥风，蛟涎吹浪喧高空。三版愁看灌晋邑，四载何由施禹功。

夜啼寡妇闻不忍，朝见浮骸目欲瞬。千里烟炊犹忌龙，万户楼台疑化蜃。

卑者升屋熊鸱蹲，高者缘崖鸦鹘邻。抱柱应悲待符女，济川那得操舟人。

我家同江十里许，苦恨未入深山处。见说沧桑变古今，勿讶林居在岛屿。

收书卷幔不得眠，雨声萧萧风转颠。在陈厄数逾七日，抱杞深忧积万千。

舍北村翁相向哭，乙巳年来遭此毒。当年闾里足馀粮，今岁贫穷痛彻骨。

男耕女馌催下田，旧债未偿新债连。一朝生理化鱼鳖，数口户籍虚缗钱。

我闻斯语三叹息，更睹枯颜泪沾臆。监门图画总可怜，青州政事难为力。

安得神尧开九天，祥曦高泽流重泉。宽租年年汉室诏，省刑处处周官篇。

常闻大涝仍多亢，纵有高田不可望。桂薪珠米命似丝，帛鱼铜马心如恙。

　　定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。

　　单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”

　　“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。

　　“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。

　　“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。

　　“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之　，而无此四者，其能久乎？”

　　六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。