石梁驾丹壑,赤城横紫霄。天台八万丈,的皪悬霞标。
司空毓灵秀,龙跃随神尧。华名走绝域,茂实腾中朝。
郁郁庭阶树,三珠粲同胞。青钱捷唾手,俯拾如承蜩。
高阳失才彦,颍上惭时髦。文章聚花萼,薄海誇贤豪。
缅余识季公,把臂成久要。古心出坟索,逸韵驰风骚。
矫矫八尺躯,耻偕儿女曹。胸吞梦泽水,气折洪河涛。
雄飞邈广汉,雌伏怀穷交。皇皇潞河涘,十口勤维梢。
空同倚长铗,函谷遗绨袍。吹嘘及朽干,揽挈当前茅。
狂歌复痛饮,浩荡穷深宵。呼卢堕明月,角奕流神飙。
情投俨胶漆,契合钧咸韶。酒酣见仲子,烨若英琼瑶。
翩翻慕周孔,卓荦谭伊皋。孤芳涤尘腻,五字驱炎嚣。
灵光诧授简,鹦鹉怜挥毫。扬收劣加岁,子安正垂髫。
伊余越四十,兰玉殊凋萧。对此重叹息,中肠热如焦。
于门一何盛,咄咄钟灵苗。丹山讵凡翮,渥水真奇毛。
勉哉事大业,岁月如风飘。无穷有令闻,不朽宁金貂。
下帏第发愤,惜阴竞蓬茅。六经鼓元气,百氏罗秋毫。
馀皇破巨浪,繁弱联双雕。祖孙及子父,奕叶驰华镳。
回首天台色,东南正寥寥。惟应太原望,世世争岧峣。
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。
一派明云荐爽,秋不住,碧空中响。
如此江山徒莽苍。
伯符耶?
寄奴耶?
嗟已往。
十载羞厮养,孤负煞,长头大颡。
思与骑奴游上党。
趁秋晴,(足庶)莲花,西岳掌。
耿耿秋情欲动,早喷入霜桥笛孔。
快倚西风作三弄。
短狐悲,瘦猿愁,啼破冢。
碧落银盘冻,照不了,秦关楚陇。
无数蛰吟古砖缝。
料今宵,靠屏风,无好梦。