袁宗道〔明代〕
不见士行久,音容两地疏。迢遥千里外,珍重八行书。
评骘唯山鸟,升沈悟沼鱼。袖书那忍置,一诵一踌躇。
袁宗道
(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
蜀路石妇
白居易 〔唐代〕
道旁一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤焭。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环佩声。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。
楚人养狙
刘基 〔明代〕
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
折桂令·寄远
乔吉 〔元代〕
诉衷情·东风杨柳欲青青
晏殊 〔宋代〕
减字木兰花·广昌路上
毛泽东 〔近现代〕
浣溪沙·父老争言雨水匀
辛弃疾 〔宋代〕
华清引·感旧
苏轼 〔宋代〕
百岁令(寿丁大监)
朱涣 〔唐代〕
风入松(寿恕齐谢待制)
陈允平 〔宋代〕
画堂春
张抡 〔宋代〕