天伦有真乐，家庆传新图。人生百年内，于焉始为娱。

尔翁老京国，风霜摇鬓须。尔父奉慈帏，干戈沈里闾。

岂无饘与粥，朝夕不得俱。眼穿孤飞云，心折反哺乌。

近者消息真，万里神明扶。沈思供子职，内外悬君躯。

投袂出门去，父命何勤渠。朝迎暮望返，少壮轻畏途。

见翁问起居，同舍相惊呼。孙已如翁长，子应似翁臞。

时危久离别，会面当何如？归期谅不远，春酒为君酤。

再拜千岁寿，亲戚多欢愉。卿相何足道，胜事世所无。

愿言慎前路，明发毋踌蹰。

沟水分流西复东，九秋霜月五更风。离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。

　　月日，愈再拜：天地之滨，大江之濆，有怪物焉，盖非常鳞凡介之品匹俦也。其得水，变化风雨，上下于天不难也。

　　其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水，为獱獭之笑者，盖十八九矣。如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。然是物也，负其异於众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生，固不可知也。

　　今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手，一投足之劳，而转之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鸣号之者，亦命也。

　　愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。