湖光倒浸玻瓈冷，湖水瀰漫几千顷。中有峰头玉井莲，靓理凝妆照秋影。

湖边老翁尘外仙，鹤发萧萧垂满肩。手扶兰桨暂容与，为我拊髀陈当年。

当年四海无虞日，桴鼓不鸣风浪息。老蚌衔珠高射天，夜夜寒芒耀奎壁。

奎壁联辉清夜长，美人亭上掬珠光。春秋一经究终始，重在黜霸先尊王。

江淮风俗近淳古，米谷年丰贱如土。惊犬何曾吠暮村，多材已觉登天府。

后来明珠归海东，野鸥摇荡月朦胧。画船尽日载歌舞，满眼娇云花斗红。

娇云满眼观不足，绿柳新蒲戏双玉。公子新裁描绣衣，馆娃学写连珠曲。

曲谱渐繁愁渐多，夕阳流水竟如何。一朝万事随转烛，伐鼓鸣钲战舰过。

战舰飞来截湖水，綵帜牙樯半空起。列郡摧残灰烬馀，生民痛死沟壑里。

老翁既言长叹嗟，侧身摇望日西斜。杀气凭陵氛翳合，散为愁云东向遮。

我闻老翁如此语，暂尔停舟坐修渚。圣人有作朝明堂，五日一风十日雨。

古来治乱信有时，天运岂以人力为。终见明珠出海底，致彼俗尚还熙熙。

翁闻我言不肯住，浪采蘋花入云去。回看天地两茫茫，欸乃酣歌隔烟树。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

髻拥春云松玉钗，眉淡秋山羞镜台。海棠开未开？粉郎来未来？

年年为客遍天涯。梦迟归路赊。无端星月浸窗纱。一枝寒影斜。
肠未断，鬓先华。新来瘦转加。角声吹彻小梅花。夜长人忆家。

晚来风起撼花铃。人在碧山亭。愁里不堪听。那更杂、泉声雨声。
无凭踪迹，无聊心绪，谁说与多情。梦也不分明，又何必、催教梦醒。

霞帔云发，钿镜仙容似雪，画愁眉。遮语回轻扇，含羞下绣帷。
玉楼相望久，花洞恨来迟。早晚乘鸾去，莫相遗。

雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。

红杏梢头寒食雨。燕子泥新，不住飞来去。行傍柳阴闻好语。莺儿穿过黄金缕。
桑落酒寒杯懒举。总被多情，做得无情绪。春过二分能几许。银台新火重帘暮。

章水何如颍水清。江山明秀发诗情。七言还我是长城。
小小钿花开宝靥，纤纤玉笋见云英。十千名酒十分倾。

细与黄花说。是天教、开遇重阳，玉裁金屑。老行要寻松竹伴，雅爱山翁鬓雪。任满插、追陪节物。惟有渊明吾臭味，傍东篱、盘薄芳丛撷。便无酒，也清绝。
芒寒色正孤标洁。惯平生、餐霜饮露，倚风迎月。不比芙容偏妩媚，不比茱萸太烈。似隐者、萧闲岩穴。至老枝头犹健在，笑纷纷、红紫尘沙汨。香耐久，看晚节。

璧月挂秋宵。丹桂香飘。广寒宫殿路迢迢。试问嫦娥缘底事，欲下层霄。
兰玉自垂髫。拜命当朝。神仙会里且逍遥。分取壶中闲日月，来伴王乔。