郑文焯〔清代〕
古帘暗雨江南绿,吹来梦痕都瘦。旧物总翻新,只新愁如旧。
杜郎为客久。漫吟老、莺前花后。寂寞今朝,堆盘生菜,咬春时候。
孤负五湖心,吴尘里、轻寒暗疏歌袖。短梦过风箫,怪销魂太骤。
一年芳事又。怕零乱、梅花十亩。正窥户、山髻招人,趁雪篷呼酒。
郑文焯
郑文焯(1856~1918)晚清官员、词人。字俊臣,号小坡,又号叔问,晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人,别署冷红词客,尝梦游石芝崦,见素鹤翔于云间,因自号石芝崦主及大鹤山人,奉天铁岭(今属辽宁)人,隶正黄旗汉军籍,而托为郑康成裔,自称高密郑氏。光绪举人,曾任内阁中书,后旅居苏州。工诗词,通音律,擅书画,懂医道,长于金石古器之鉴,而以词人著称于世,其词多表现对清王朝覆灭的悲痛,所著有《大鹤山房全集》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
凭阑人·赠吴国良
倪瓒 〔元代〕
客有吴郎吹洞箫,明月沉江春雾晓。湘灵不可招,水云中环佩摇。
【越调】天净沙_马谦斋园亭
张可久 〔元代〕
河渎神·汾水碧依依
孙光宪 〔五代〕
一叶落·一叶落
李存勖 〔唐代〕
水龙吟·翠鳌涌出沧溟
施岳 〔宋代〕
水调歌头·泛湘江
张孝祥 〔宋代〕
殿前欢·次酸斋韵
满江红
陈允平 〔宋代〕
倦寻芳