李道纯〔元代〕
亘初一点,莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定,直是断踪绝迹。
变化无方,显微无间,妙理应难测。为伊言破,屏除缘虑尘识。
放教方寸虚澄,里头宁贴,方见真端的。三五混融心月皎,照破本元来历。
烁烁圆明,如如不动,运化无休息。静中拈出,蟾光烁破无极。
李道纯
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
古风其二十八
李白 〔唐代〕
和微之诗二十三首 和我年三首 其一
白居易 〔唐代〕
我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
红绣鞋·晚秋
李致远 〔元代〕
长命女·春日宴
冯延巳 〔五代〕
满江红·燕子楼中
文天祥 〔宋代〕
和王夫人《满江红》韵,以庶几后山《妾薄命》之意。
燕子楼中,又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱,青灯歇。曲池合,高台灭。人间事,何堪说!向南阳阡上,满襟清血。世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流,菱花缺。
少年游·江南三月听莺天
吴锡麒 〔清代〕
南歌子·倭堕低梳髻
温庭筠 〔唐代〕
菩萨蛮·书江西造口壁
辛弃疾 〔宋代〕
鹧鸪天·戏题村舍