李攀龙〔明代〕
闻君为县武城傍,花里弦歌不下堂。佳政日来多荐疏,美名年少满词场。
挥毫色动郎官宿,托简光摇御史霜。千载并传秋兴赋,可知潘令在河阳。
李攀龙
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
和钱员外荅卢员外早春独游曲江见寄长句
白居易 〔唐代〕
春来有色闇融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,杏园澹荡开花风。
闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。
云夫首倡寒玉音,蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。
反金人铭
孙楚 〔魏晋〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【正宫】脱布衫带小梁州 四景为储公子赋凤阳人春
汤舜民 〔元代〕
最高楼·暮春
薛昂夫 〔元代〕
【双调】庆东原_春日莺啼昼
张可久 〔元代〕
壶中天·夜渡古黄河与沈尧道曾子敬同赋
张炎 〔宋代〕
山花子·林下荒苔道韫家
纳兰性德 〔清代〕
望江南(雨)
黄公绍 〔唐代〕
贺新郎(题王守西湖书院)
刘镇 〔宋代〕