老树横溪十亩阴,下有跳浪三百顷。酒罢扪萝坐其上,白眼青天何不逞。
牛斗之间见浮槎,苍茫宇宙成漂梗。念我平生湖海客,衣裳泠泠风驭冷。
文章八代俱望洋,心事几人同哀郢。醉里谁堪此陆沉,侠来气与千涛猛。
洛浦明珠旧寂寥,渥洼神骏空驰骋。翻然大叫观者摧,那知世路沧洲永。
投足还探河伯宫,俯身欲拾中流影。骊龙蜿蜒垂雾雨,虹霓缭綟含光景。
须臾力疲神亦眩,乾坤低昂发深省。最奇披发泅吕梁,愿言洗耳临箕颍。
初看长驾出鼋鼍,岂云吾道终蛙黾。王郎驱石到渤澥,徐子招招回舴艋。
此时共济失狂澜,却悲胥溺情难整。泥涂岂可困豪俊,男儿相逢誇项领。
遂忆鸣鞭昨夜归,湘娥汉女犹延颈。群灵至今未敢散,寒江飒飒开尘境。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。”
宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”