三家彝诗

姚燮 姚燮〔清代〕

积古金石勤剃搓,奇文翼许鲜谬讹。三家彝铭等子姒,二十馀字无殊科。

清仪奥僻种水洽,更翻诗意相研摩。愧余谫陋寡新识,敢请逐流扬其波?

惟商甲乙序行第,册书胪列如掌螺。申伯尹辛并周辅,丙壬穆产鲁所多。

文子为寅宣子甲,考晋之荀遑论他。曰丙曰丁父子系,承先取义何媕娿。

乃即阳名证晋地,东阳军道驰朝歌。平阳革自羊舌地,南阳统魏临长河。

夙封处父有阳邑,绛郫黄父争嵯峨。此但名阳例殊众,断为其地当匪苛。

□叔或属造父裔,史始惟夙终括罗。孟襄成季叔之例,要为卿贰森冠珂。

服休迓休见群籍,取释祥顺泥偏颇。曰对乃尽对扬义,沐庥下饮春风和。

小臣臣下等谦抑,卑微践爵凛委蛇。何须班列大夫士,释名白虎陈缕覼。

贝朋字义古通解,锡百纪述诗菁莪。贝为介属重其寿,冀膺绥祜徵鲐皤。

三朋二合作一篆,讵犹切母同梵伽?缀辞苍駮遽难究,恍如扪壁寻蚪蝌。

大抵肸蚃佐纯席,竹笾木豆偕挼挲。勋臣私祭勺分虎,明禋上礼尊同牺。

承天子赐报祖德,芬苾与实琼山禾。考伐钟鼓舞箾象,克通冥漠谁祝鮀?

皇皇故府坠元典,遗器若有神明呵。官厨得此信矜秘,探讨文字徵吟哦。

抚扪润质鲜摧剥,若有瘦碧含苔莎。因其所制述所识,拘泥徒若膏盛𨍋。

姚燮

姚燮

  姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

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白居易白居易 〔唐代〕

寒月沈沈洞房静,真珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。

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仙掌铭

独孤及独孤及 〔唐代〕

  阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。

  及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。

  夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?

  唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:

  天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。

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双脸,小凤战蓖金飐艳。舞衣无力风敛,藕丝秋色染。
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