梁生偃蹇谁与伦,梁生偃蹇无与伦。为郎十月不厌意,上书乞归南海滨。
文章往往迕时好,富贵安得婴其身。独存肝胆论交者,一一凌云作赋人。
忆昨击筑饮燕市,酒酣以往气益振。黄金之台空嶙峋,华阳之馆谁为薪。
騊駼騄耳俱良马,剑客博徒皆俊民。梁生徐生情最亲,宗生王生诗更新。
经过但坐歌白云,罢曲彷徨若有神。挥毫夜夜摇星辰,襟期矫矫何能驯。
梁生此事成万古,欲别牵裳遂具陈。罗浮之山何崔嵬,下临莽苍波涛开。
维舟跋浪长鲸出,倚杖垂天大鸟来。北望中原寥廓哉。
飞厓坐揽百粤色,群峰黝渺行风雷。梁生之庐搆烟雾,千寻薜荔青摧颓。
有时高咏反招隐,岩壑无人秋雨哀。尉佗椎结本赵侠,陆贾纵横一汉才。
丈夫有道在龙蠖,还能与世相裴徊。梁生何为终蒿莱,梁生慎勿终蒿莱。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
阁于山与湖之间,山围如屏,湖绕如带,山与湖交相袭也。虞山,嶞山也。蜿蜒西属,至是则如密如防,环拱而不忍去。西湖连延数里,缭如周墙。湖之为陂为寖 者,弥望如江流。山与湖之形,经斯地也,若胥变焉。阁屹起平田之中,无垣屋之蔽,无藩离之限,背负云气,胸荡烟水,阴阳晦明,开敛变怪,皆不得遁去豪末。
阁既成,主人与客,登而乐之,谋所以名其阁者。
主人复于客曰:“客亦知河伯之自多于水乎?今吾与子亦犹是也。尝试与子直前楹而望,阳山箭缺,累如重甗。吴王拜郊之 台,已为黍离荆棘矣。逦迤而西,江上诸山,参错如眉黛,吴海国、康蕲国之壁垒,亦已荡为江流矣。下上千百年,英雄战争割据,杳然不可以复迹,而况于斯阁 欤?又况于吾与子以眇然之躯,寄于斯阁者欤?吾与子登斯阁也,欣然骋望,举酒相属,已不免哑然自笑,而何怪于人世之还而相笑与?”
客曰:“不然。于天地之间有山与湖,于山与湖之间有斯阁,于斯阁之中有吾与子。吾与子相与晞朝阳而浴夕月,钓清流而弋高风,其视人世之区区以井蛙相跨峙而以腐鼠相吓也为何如哉?吾闻之,万物莫不然,莫不非。因其所非而非之,是以小河伯而大海若,少仲尼而轻伯夷,因其所然而然之,则夫夔蚿之相怜,鯈鱼之出游,皆动乎天机而无所待也。吾与子之相乐也,人世之相笑也,皆彼是之两行也,而又何间焉?”
主人曰:“善哉!吾不能辩也。”姑以秋水名阁,而书之以为记。崇祯四年三月初五日。